共产主义与佛陀心愿都是为了人类和谐大同

作者:妙心禅修中心
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  共产党与佛陀的教育团体,其共同性在于是为了实现人类的和谐大同社会。共产党侧重于实现共同生产、 政治文明、物质涌流,构建人类大同社会的物质基础,再决定其上层建筑;佛陀教育团体则侧重于共同修心、 精神文明、身心和谐,构建人类大同社会的精神底蕴。是侧重不同的真实同志,两者的共同的责任为:共建人类大同社会的生态文明。物质、精神、生态文明是和谐大同社会的三大主特征。

  凭心而论,共产党在实现物质文明的道路上己先行一步,为世人共赏。经济总量天下第二,正在完善工业 信息化,正在带领中华奔小康,正在努力争取执政文明。而佛教在促进末法时代精神文明的道路上却遇到了 很大违缘,正法难求,烦恼炽盛,信众难以身心和谐。共产党内是有许多贪腐现象,出了许多叛徒;但佛教内部贪腐现象更甚,问题更多。共产党不但在内部严加清理门户,还帮助佛教团体整顿门风。

  共产党执政为民,努力构建文明、和谐、幸福的国家。和谐社会有三大标志,人与自心的和谐,人与人的和谐,人与自然的和谐。其中人与自心的和谐是基础,而佛教正是致力于身心和谐的大众教育。特别是近年 得以广泛传扬的“心中心”法门,可相应的使许多信众得以化解烦恼、净化心灵、身心和谐,可有效提高诚 信者的幸福感,妙化众生趋向精神的解脱。佛陀的教化,教导信众利益众生、慈善布施、智慧觉悟;共产党则教导其党员,提高觉悟、毫不利己、为民服务;这种共同性实在难能可贵,都是为了和谐自心、社会、自 然,为了构建文明幸福的大同社会!佛弟子应诚心力行:上报国恩、利国益民、爱国爱教,并以此为首要信 念。铭记:没有国家的安定昌盛,则难有修行的安宁。

  中国古代汉传佛教,以儒学代替小乘,和情志、做好人,以求“拿地起”;以道学代替中乘,和身心、顺 自然,以求“看地破”;佛教则借助中华文明弘扬大乘教法,和心性、积善德,以求“放地下”。可如今儒 道文化衰落,信徒失去了中、小乘根基,修习大乘佛法变成了 “空中楼阁”。呈现学佛的人多,解脱的人绝 少,因此而失去正信的信众烦恼更甚。佛法本是如如不动的本然真理,而学佛的方法则要依据时代变化而与 时俱进。佛字乃人不(弗)如之意,需正常人来学,学佛先学人为旨要。大德元音老人依据未法时期缺失人 性的特点,精选佛教诸善法中的对机教法:以汉传密宗前行的方法,导引初学者和志、敬心拿地起;以清静 禅修的方法,导致入门者和身、静心看地破;以净土安乐的方法,导归德行者和念、净心放地下。“心中心” 的修证方法,诚求心中心性的和谐,非常适合末法时期失去根基的众生求解脱,是实在、实际、实用的法门, 是三乘合一、与时俱进、善巧方便的佛陀教育。

  北京回龙观妙心精舍,正是如是的无为、无争、无相的朴实道场。主持仁泽法师,曾得到元音老人的真传, 致力弘扬“心中心”法门的教育。结合中华传统文化一百姓实用国学,以儒学及佛学前行教导信众敬人、治事、 拿地起,以道学及佛学加行教导信众静心、治身、看地破,以佛学及心中心方法教导信众众净心、治心、放 地下,取得了可喜的初步成果。并结合网络实况转播,弘扬和谐自心于天下。当今竞争社会,过于偏重物欲, 多数人缺失人格,儒家做人的中庸教育应为首要,先做个善男女才易学道修身、学佛修心,才能做个和谐自 心的觉悟升幸福感的要务。为此,妙心精舍正在筹备发起:和谐自心化解烦恼促进会,以提高社会幸福度为 己任,以人。只有弘扬做人、养性、修心之三善法,做到善良、善于加善巧,方可三足鼎立致三生万物。方 可使佛陀教法,成为多数烦恼人提高觉悟、和谐自心的良缘,而非少数精神贵族的寄托。如此。方可促进精 神文明,提高社会的和谐度,布施众生以无量的幸福感。

  学佛、解脱、觉悟的过程,也是和谐自心、化解烦恼的过程。学儒及修“前行”可和志、化解粗大烦恼, 学道及修“加行”可和身、化解实质烦恼,学佛及修“圆满行”可和心、化解微细烦恼,而化解诸般烦恼则 可完善解脱、涅槃、觉悟之道。佛陀教育的本质就是化解烦恼的教化,如将佛教称为消烦恼教,更可体现弘 道不言道的广博性。如今天下信息、知识爆炸,直接导致了问题、烦恼爆炸,因此化解粗大烦恼成为和谐现 实社会、提促进儒道释文化的传播为助缘,以促进和谐社会的精神、物质、生态文明为目的。

  报应,乾坤蕴转而灾害频发,阴阳失和而病苦突显,天地偏颇而持戒失真,杀业致使持戒难而导致“定、 慧”更难,表现为学佛的人多,成就、解脱、往生的人很少。为了化解农药毒害这一恶缘,妙心精舍成立了 研究组末法时期,众生因对立思维而贪求对抗心重,为了农业丰收而大量施用杀虫剂。杀害了无量无边的含 灵众生,“害虫”、无辜虫、益虫都遭难。结果农残危害炽烈:破坏生物多样性,导致生态危机;吃饭等于 慢性服毒,引发了健康危机〈绝大多数人均呈病态吃素成了更大的间接杀生,展现了全天下的杀孽危机; 因果,正在研究天然植物制备的驱虫剂,即可以保障农业丰收,又可避免杀生,还可化解农残危害、保护生 物多样性利于康复生态。还可化解杀业,为佛教修证增添一些潜在的善缘。

  和谐自心以提高觉悟,和谐社会以利益众生,和谐自然以彰显德性,共愿、共修、共建和谐幸福大同。

  仁泽法师弟子:海璇.妙化.慧来 2013、3、12



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